皮膚搔癢症
方建喨醫師
皮膚搔癢症是指皮膚無原發性傷害(如傷口或細菌感染等)，只有搔癢及因
搔癢而引起繼發性損害的一種皮膚病。
此種皮膚病主要症狀為周身發癢，部位不定，此起彼伏，常為陣發性
的，搔癢程度不定，因人而異，多以夜間為重，患者常因癢感難忍而搔
抓不只，直至皮膚被抓破流血而感疼痛，癢感方可緩解，故而影響睡
眠。情緒波動，飲酒或吃進刺激性食物，遇熱受寒，衣物摩擦因素皆可
誘發或加重搔癢感，嚴重可因患者的劇烈搔癢而形成繼發性皮膚損害，
甚者形成色素沈澱。
皮膚搔癢的原因在秋冬季多是空氣中相對溼度降低，皮膚表層水份蒸發
後來不及補充，造成皮膚乾燥，這種狀況依中醫而言就是六淫邪氣中的
燥氣或寒氣所造成的疾病，多好發時年齡較大的患者；夏季則是因炎
熱，潮溼，皮膚多汗，可誘發本病或使症狀加重，這種狀況依中醫而言
就是六淫邪氣中的溼氣或熱氣(火氣)所造成的疾病。此外，化學性刺激，
化學纖維性針織品，鹼性過強的皮膚清潔用品也是可能原因。而老年患
者因性激素等內分泌機能退化，皮脂腺，汗腺萎縮，造成皮膚乾燥，或
某些內臟疾病，如糖尿病、尿毒癥，阻塞性黃疸，或神經系統障礙也可
誘發。
以中醫而言，所討論的重點分內外因而論，內因為“血“，如血虛、血
瘀、血熱，造成營血無法滋潤皮膚表層，外因多為“風、寒、溼、燥、
熱“其中一種或多種夾雜，誘發全身無休止的劇烈搔癢。中醫以此方向
加以用藥，多可取的頗好的療效。
另外，一般生活習慣衛生上要注意；
1. 積極尋找致病原因，避免外界刺激。
2. 忌食辛辣腥發食物，控制菸酒、濃茶、咖啡等服用量。
3. 生活規律，精神放鬆，進行適度運動，避免冷熱或度刺激。
4. 內衣盡量避免化纖織品，盡量以通風、吸汗棉織品為主。
5. 若已知是由皮膚乾燥造成之搔癢症，可多塗抹嬰兒油之類的潤膚乳
液。
此外可多服用一些滋陰生津潤肺中藥，如蜂蜜、海參、百合、銀耳、水
梨、麥門冬等，酌量燉煮食用，則可以減少燥氣所造成皮膚乾燥的搔癢
狀況。
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傣家村大酒店上海遊五
2008年7月7日到7月11日 唯一全程拍照的晚餐 美食之一
美食二普及的能接受
醃肉美食之一
少數民族美食金針
目光一致 聚精會神
特技實際操演
倒茶
大眾廳
酒店門口迎賓樂
酒店外觀外婆扶外公寶貝老伴 這張最後輸入怎麼跑來這ㄋ 奇怪 不按順序
傣家村位於上海市澳門路159號
傣族美女
還有歌舞表演
照明技術差 滿桌菜 這兒是包廂 每餐都是自己三桌吃飯 不吵雜
歌舞當場 笑逐顏開
很好吃 垂涎三尺 我 我 我
清蒸魚兒 美味阿
椰奶是鹹味的
甜點 發糕
拼盤 讚
香酥雞肉 有傣族特定調味
養生湯
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學佛三字經 / 釋OO頌
釋OO頌學佛三字經 學佛人 心要善 也不爭 也不貪 能知足 心自安 學佛經 智慧添 三毒斷 五欲去 知輪迴 六道轉 人生苦 記心間 聽佛話 命運改 能離苦 上西天 真修行 身心明 黑暗破 見彌陀 修行人 莫外求 內有佛 外錯路 現神通 說個咒 非真師 要記著 莫上當 莫受騙 心求奇 魔會鑽 鬼附體 得神通 己不覺 喜有功 害了己 又欺人 自造罪 可怨誰 修行事 依明師 自去學 路難通 知因果 知緣起 事物幻 莫執著 空與有 是兩邊 善與惡 是與非 都存在 能放下 當體空 真與妄 是一般 若分別 還無明 妄是相 真是體 相是有 真是無 真是主 相是用 若住空 還不明 孝父母 尊師長 持五戒 行十善 愛眾生 是父母 是兄弟 是姐妹 是親朋 不自私 專利眾 心平等 心清淨 心誠實 心不欺 心量大 心能忍 要愛國 要愛家 要隨緣 不破俗 事要明 理要通 學佛人 學心經 無心人 是道人 心起念 就造業 住無念 因緣絕 不著相 知見去 得解脫 住佛地 無染汙 心清淨 觀自在 作佛祖 看人非 己有罪 見己過 立懺悔 說三心
釋如緣老和尚簡介
釋如緣老和尚，原名劉學顏。1924年農曆8月初1日生，籍貫河南省上蔡縣五龍鄉高白玉村。上世紀八十年代，經同事介紹，得遇張子真老菩薩教授佛法心要「有相為假、無相為真」 。1991年2月於河南鄭州佛學社，依近代高僧上淨下嚴法師弟子上心下真師父剃度出家。之後，到開封古觀音寺修學。1992年5月在河南洛陽白馬寺受比丘戒，法名釋源緣，號如緣、OO 。其後，曾居河南開封大相國寺、桐柏水簾寺，浙江平陽蘭田植德寺、山門鎮惠安寺，山西晉城白馬禪寺；亦曾長期在上蔡茅棚苦修梵行。2001年春受五臺山僧人禮請，因慈憫出家眾學佛實證之艱難，遂以78歲高齡，遠離中原而至山西五臺山台懷鎮，復興十八羅漢洞為淨宗學府。2005年，又創建白雲洞盤龍山為淨修精舍，弘法利生，以報四恩。 2007年農曆正月初五日，釋如緣老和尚在五臺山十八羅漢洞安然示寂，乘願西歸，享年八十四歲，戒臘一十六年。其身荼毗後，得各色舍利眾多，眾皆歡喜讚歎；為緬懷老和尚教化恩德，於山西、河南立塔三處作為紀念。 老和尚出家之前，行醫三十餘年，治病救人，不辭勞苦，不計報酬；皈依佛門後，愛國愛教，篤行不倦，無有止息。其座右銘是：「生我為眾生，死我為眾生，若不為眾生，當死！當死！」 他常對弟子們說：「若不為眾生，這口飯我就不吃！這個佛我就不學！」此全心全意利益眾生之念之行，在當地群眾和弟子們心目中，如同慈悲的化身。與其相處，如沐春風，如臨冬陽，鹹感安樂。 老和尚胸闊如海，心無所住；嚴持淨戒，真信因果。圓寂前反覆告誡弟子們：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。有德有功，鬼神讓路；無德無功，草芥擋道。一切向自心求！善至心安！ 老和尚開正見之燈，指迷途之津。勉勵後學真實行證，依佛教導，人人可成！並於臨終前示偈曰： 有相心不淨，無相業不生， 常保心無相，已在極樂中！ 老和尚幽默自在，常言學佛是樂事，樂則是道，苦則非道。其教學活潑生動，不拘形式，常於禪坐之餘，寫寫畫畫，開示有緣入佛之門。其開示集有《善至心安》、《一念到極樂》、《釋如緣老和尚書畫集》、《開心集》等,供大眾參考學習 ，共登蓮邦! 阿彌陀佛!
http://www.fjbk.cn/user5/3711/Show.asp?/_articleid/63252.html
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主題戶外教學---台中公園
孩子們之前已經去過台中幸福美味之旅，其中的一站是台中公園，孩子回到尼荳分享討論之後，決定要
再去造訪台中公園，大班的孩子事先規劃好參觀的順序和方向，中班的孩子討論想參觀的地點，小班的
孩子因為之前沒有去過，因此老師事先介紹一些著名的景點，這次活動由孩子們自己規劃和安排，孩子
們的表現很棒，知道一下車之後，要往哪一個方向，彼此會提醒下一站該往哪一個方向，非常有責任感!!
純慧老師在車上叮嚀孩子們行程注意事項!
大家一起研究台中公園的地圖，非常興奮指著自己認識的景點!
大家一起手牽手走過中山橋! 這是有一點歷史的橋喔!
大家看到好多的松鼠喔! 興奮的一直往樹上的方向比畫!
這是早期提醒大家時間的更樓!
走累了! 大家一起拍個團體照!
我們再有名的湖心亭一起拍照留念!
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2010環花東380k~我們回來嘍! (照片搶先看)
環花東380公里 的勇士們
各個都變成英雄回來了!!
日光海岸在環花東比賽騎很大，也吃很大~~~瞧~~~志先生的吃相!
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各種水果汁的功效
芒果汁：幫助消化，防止暈船嘔吐喉嚨疼 鳳梨汁：消腫怯溼，幫助消化，舒緩喉痛 木瓜汁：消滯潤肺，幫助消化蛋白質 西瓜汁：消暑利尿，降血壓 芹菜汁：補充體力，舒緩焦慮、壓力 香蕉汁：提高精力，強健肌肉，滋潤肺腸，血脈暢通 葡萄汁：調節心跳，補血安神，加強腎、肝功能，幫助消化 檸檬汁：含豐富維他命C，止咳化痰，有助排除體內毒素 柳橙汁：滋潤健胃，強化血管，可預防心臟病、中風、傷風、感冒和淤傷 草莓汁：利尿止瀉，強健神經，補充血液 梨子汁：能維持心臟，血管正常運作，去除體內毒素 椰子汁：預防心臟病，關節炎和癌症，強健肌膚，滋潤止咳 葡萄柚汁：降低膽固醇，預防感冒及牙齦出血 奇異果汁：含豐富維他命C，清熱生津，止吐瀉 紅蘿蔔汁：刺激膽汁分泌，中和膽固醇，增加腸壁彈性，安撫神經 哈密瓜汁：消暑解燥，生津止渴 蓮霧：解熱，利尿，寧靜神經作用（加鹽可以幫助消化） 鳳梨：對人體組織有強壯作用，可治消化不良，食慾不振，果肉磨擦皮膚可治出汗過多 棗子：可治便秘，利尿，益胃生津（空腹不可過食，須細嚼慢吞） 荔枝：補血健肺，促進血液循環，心臟衰竭者可多食（已燥熱者不可多食） 龍眼：乾的對健忘，心跳不正常，神經衰弱之失眠，有療效且滋補（隔水煮，不可多食） 蘋果：治便秘（少），治下痢（多），滋潤皮膚，清潔牙齒 梨子：清熱解毒，鎮咳化痰（用梨削頂部處成１╱４蓋狀，去核心，塞入川貝粉一錢，加少許冰糖，蓋上蓋子，隔水煮，梨肉汁同食） 桃子：清津味甘，肥良果（多食易消化不良，應洗淨） 柿子：瀉血，便秘，可蒸柿餅食用，一天兩枚，可療肺熱，多痰，燥性，氣管炎，具潤肺止咳化痰之效（不可冰過） 檸檬：可增強消化，出汗過多，食慾不振，體力倦怠，減肥解酒可飲汁，切片敷貼臉部，可排除脂積（果汁需含皮） 柚子：清燥熱，通便，消口臭，腸中惡氣，解酒（性寒，易腹疼，貧血，多痰不宜多食） 橘子：性寒，可解熱，化痰，防便秘，生津止渴，擦皮膚有止痛消炎之效，亦有美容之效 桶柑：多吃不會寒滯，可解熱，利尿，袪痰，防便秘，生津止渴 葡萄柚：可生津止渴，消暑，消除疲勞，降血壓，助消化，美容，潤膚減肥 桑椹：可調節消化，治胃病，便秘，老枝煎水飲用可通血氣止痛，預防風寒，葉煎水加冰糖或黑糖當茶喝，可清肺熱 芭樂：營養價值為果品之冠，種子鐵的含量為熱帶水果之最，果皮可治糖尿病 芒果：可治療暈車，嘔吐，熟果肉可敷火傷，開水燙傷，止痛消炎，易過敏，有外傷不宜多食 木瓜：煮肉時加幾片木瓜可以加速爛熟，敷臉可除去黑斑，雀斑美化肌膚，胃腸患者烹飪時加未成熟木瓜少許，可助消化，治潰瘍，外傷用生木瓜，連皮磨成漿狀敷上，易癒合，是最佳的減肥水果
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危險!!當計程車放大收音機聲音時...女生一定要看
艾蜜莉一向不太敢坐計程車！不是我長得有多美！而是我長得實在太小隻了，力氣又很小....
以下資訊請姊妹們參考！多留意自身安全總沒錯！
危險!!當計程車放大收音機聲音時...女生一定要看前陣子有條新聞~~計程車司機與其躲在行李箱的同夥，以「放大收音機聲音」通知同夥推開可活動後座， 再挾持女客強暴。 此新聞讓我震驚，特將我經驗傳送給各位，我前二個月有天下午在觀光局開完會，已晚上約六點，當時天色 已暗，我照例想搭計程車返回交通部加班，一上車，司機眼睛一直從照後鏡盤問我是不是銀行小姐等話， 評司機面貌不是善類，因此並沒有與他對話，假裝讀報告書，隨後不久，他即「放大收音機聲音」，我暗示 他關小聲一點，但司機依然故我，我內心掙扎一下，心想真倒楣，我遇到麻煩了，就在上市民大道前一個 交叉路口，遇到紅燈，車子停下來了。基於女性本能，我掏一張500元扔給他，迅即開車門 逃走，僅聽見 耳後傳來一陣男人罵的粗話。 後語:女人們，相信女性直覺，不要不好意思，自身安全才是最重要的!!! 對丫，今天早上我也有遇到這種情形~~~~>
我今天搭計程車來(6/20早上大約九點二十分左右)從三重到台北的長安西路，在我上車後，司機都 不說話哦，但是他一直用後照鏡看我，我就覺得很怪。然後，到車子上忠孝憍時，他忽然把音樂開的 滿大聲的，我就開始緊張了，於是我拿起我的手機，打電話給我的老媽說:「媽，我跟你說哦，我現在 在計程車上，丫那個司機叫xxx，大概再五分鐘我就到了，丫妳要下來等我嗎?要厚，好了，那你在 那個第二個紅綠燈等我哦」 後來，我又故意的很大聲說:「什麼?????你要車牌號碼?我看一下哦!」司機，你的號碼幾號丫?」 他只看我一眼，什麼都沒有說「媽，他不說啦，反正轉個彎就到了，等我厚!」之後我要下車時， 我故意的假裝跌回位子上，我聽到後面有聲音，後來我趕緊下車，以最快的速度跑到公司。其實丫， 我根本沒有在車上打電話給我媽，只是假裝~~~~所以告訴其他女性，若遇到這種問種要冷靜下來，才可以解決，千萬不可以慌張哦!!!!!!!! 請傳閱....
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970727
人車一起救
毒氣外洩？檢修漁船1死2急救
光學廠火警怕洩毒灌泡沫
看火燒車分心又爆2車禍
跳樓壓到人自己死了鄰居重傷
一通謊報電話男子付出九千元代價
總統關心全國各縣市防颱應變中心連線
卡玫基噩夢鳳凰逼近全力防災
嘉義縣市抽水機全面待命
投縣風景區退房率達5成
防颱準備好了沒黃仲生一時答不出
鳳凰颱風逼近屏縣成立災害應變中心
鳳凰恐直撲台東副縣長彭德成指示加強防颱
鳳凰颱風逼近高市災害應變中心三級開設
鳳凰颱風壓境彰投成立防颱應變中心
鳳凰颱風逼近高市災害應變中心三級開設
香港新聞
白車擬分級重病者優先
消防處：白車事故無關奧馬調動
中國新聞
四輪消防摩托亮相省城為奧運安保專門配備
國際新聞
南韓暴雨成災 7死6失蹤
紐約皇后區氣體爆炸17傷
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十二星座不同血型的性格特徵祥解~巨蟹座與血型
十二星座不同血型的性格特徵祥解~巨蟹座與血型
【 Ａ型的人 】 家庭至上型 Ａ型巨蟹座的你，在性格上兩者十分吻合，都是重視原則，喜歡腳踏實地的生活的人，可說是最能巧妙搭配的類型。 你是一個遵守社會法規及重視生活常識的人，安份守己的地過著踏實的日子。你也是一個相當保守、念舊的人，要你改變原有的生活方式，或創造新的事物，對你來說是不太可能的，你寧可改革舊有的事物，或做體制上的改變，但不喜歡動搖生活根基的改革。 這樣的個性表現在表現在社會上，你會對自己的國家及生活非常熱愛，永遠跽心耿耿，矢志不變，也非常富於團體的精神。在日常生活中，也會表現出對家庭的熱愛，為家庭勞心勞力的犧牲精神死而無憾。 巨蟹座的重視國家、家庭和朋友的程度，遠比其他程度來得強烈，也正因如此，你容易流露出偏袒親友及利己主義的本性，無論你置身在任何集團之中，你只和自己情投意合、談得來的人交往，於是你的人際關係便顯得稍微封閉了一些，對你產生不利的影響，應多加留意，以免形成了閉鎖的小圈子，使人際關係受到阻礙。 以個人的好惡判斷是非 巨蟹座的支配星是月球，主掌人類的感情，象徵著母性的愛，這在Ａ型巨蟹座的人身上，可以明顯看得出來。 從感情方面來說，你豐富而敏感，就如一片湖水一般，只要一顆小小的石粒，就可以把你的心湖激起層層漣漪，蕩瀾不已。因此，人的情緒很不穩定，變化也相當劇烈，旁人常會覺得你喜怒無常，尤其是你立刻把起伏的感情表現出來的時候。 在平常，你的態度溫和又樂於助人，是公認的好好先生。但是，一旦你因為某件事而不高興時，便立刻板起臉孔，對人不理不睬，而且一直鑽牛角尖，結果心情便愈加惡劣。其實，你只要稍微控制一下自己的情緒，便會是一個很受歡迎的人物。 你是一個感情重於理智的人，做一項決定時很容易感情用事，無法冷靜地正確判斷，如果我身為一個領導者便需注意此點，否則就會有失職的可能。 此外，你具有母性般的愛，無論是男是女，感情都極細膩，尤其對家人，更表現得無微不至。不過，你的愛很深，恨也同樣很深，對你的人際關係有莫大的影響。 總之，你有女性化的傾向，同情弱者，抵抗強者，有悲天憫人的胸襟，感情十分豐富。 忠告：切莫只關心周圍的事情，應擴大視野 Ａ型巨蟹座的愛情——愛與性的傾向 平凡的戀情 Ａ巨蟹座的你，談戀愛都是以結婚為前提，不像雙子座的人，視愛情如遊戲一般，也不會像天蠍座的人，愛得驚天動地，不惜犧牲一切，只為對方燃燒奉獻。 而巨蟹座的你，母性強烈，注重家庭，所以你只要一談戀愛，就會把對方當成自己未來結婚的對象，也會幻想未來的婚姻生活，幻想著兩人攜手共同組織未來的家，這是一幅多麼溫馨美妙的景象，你的孩子將是如何地天真活潑、聰明可愛，家庭生活幸福美滿，知識化你們已經結了婚似的。 但反過來說，如果你認為對方不適合做你的先生或妻子，你就不會給他機會，而發展到進一步的愛情，即使你很喜歡對方，也會如此總代表地控制自己的感情。 因此，你開始談戀愛之後，便會把對方帶到家中，讓家人與之認識交往，並意味著這就是你未來的另一半，看看家人對他的看法如何，充分顯示出為結婚而戀愛的前奏訊息。而這種風平浪靜的交往戀愛過程，除了安定之外，卻是十分平常無奇，你絕不會因一見鍾情而陷入愛的漩渦之中，也不會有什麼曲折離奇、引人入勝的故事發生在你身上。 不講究約會地點 Ａ型巨蟹座的男性，戀母情緒非常強烈，雖然給人一種溫文儒雅的感覺，但有時卻又顯得婆婆媽媽、嘮叨得教人受不了，尤其在談戀愛時，老是回憶起小時候的種種趣事，或以家人為話題時，表現得特別明顯。 女性方面，是典型的賢妻良母。在陷入熱戀的時候，會為對方編織毛衣、購買衣物，充分表現出溫柔體貼、細心照顧的一面，能娶到這種女性為妻，可說是莫大的福氣。 至於約會的地點，你並不會太在意，不一定要選在消費昂貴的大飯店，一般的小館子一樣也能有一個快快樂樂的約會時光，事實上，你更願意在自己住的地方，跟所愛的人一起下廚。這種共同參與的親密感，會使你的約會更融洽，更甜蜜。 Ａ型巨蟹座的你，談戀愛時並不需要特別的甜言蜜語或過分的奉承，也不需要時髦的話題及摩登的氣氛，只要彼此相依相偎，覺得很溫暖，便已足夠了。 你的性慾不算強，甚至還略稍淡薄，尤其是女性注重精神上的感覺遠遠超過肉體上的接觸，所以你們很少會做出衝動的舉動。。 忠告：談戀愛時整天膩在一起並沒有必要也無益，如果過分纏人，恐怕會把對方嚇跑。 Ａ型巨蟹座的婚姻——婚姻及家庭 經濟上不虞匱乏 由於你的戀愛是以結婚為前提，所以通常你不會花很長的時間在談戀愛上，只要對方符合自己的條件，而且對方也願意和自己組織家庭，家人也不強烈反對的情形下，你和你的愛人將很快步入結婚禮堂。因此，Ａ型巨蟹座的你通常早婚，而且很快有了孩子，全家大小過著和樂融融的安定生活。 儘管你對結婚的觀點很現實，但你對家庭負責盡職的認真態度卻贏得了另一半的信賴和孩子的愛戴。而且你會為未來立下正確的計劃，未雨綢繆，在善於儲蓄又節儉的特性下，你的經濟生活安定，物質不虞匱乏。 巨蟹座的你，是十二星座中最家庭化的一個類型。做丈夫的人，凡事以家庭為第一優先，不僅會幫助太太做家務，也會照顧啼哭不休的幼兒，減輕了不少太太的負擔，而碰到休假日時，你也會整理一下庭院，修剪花草，做一些太太平日疏忽或是粗重而做不來的工作，也經常陪孩子玩耍，可說是典型的「標準先生」。 而為人妻者，則是賢妻良母型，一心一意照顧自己的家庭。 孩子是父母心中的寶貝 巨蟹座的你，如果為人妻子，則會盡心扮演好女兒、好媳婦、好媽媽、好妻子的角色，對家庭做最大的奉獻。尤其你終其一生都會場了兒女操心，也極寵愛他們，然而一旦孩子到了學齡期時，就充分發揮父母重視教育的功能，你以身作則，一心一意盼望孩子能夠成龍成鳳。這種「母性愛的光輝」不僅表現在母親的身上，在父親的身上也可見到。 因此，你家庭中必定以孩子為中心，即使夫妻的感情有了裂痕，為了孩子的幸福著想，你仍然會繼續忍受下去，維持其一段婚姻。此時，孩子反而成為你們之間的橋樑，婚姻持續的原動力。 不過，你對孩子的寵愛，有時會變成溺愛，反而使他們依賴成為習慣，沒有培養出自立與成長的獨立人格，一旦脫離了父母庇護的羽翼，就不會獨自飛翔，更不可能瞭解身為父母的你，是多麼殷切盼望他們出人頭地的心理！ 在經濟方面，巨解座的你很善於運用金錢，這方面並不會帶給你婚姻上的問題。反而是做丈夫的喜歡插手管家務事，而經常引起夫妻間的磨擦，值得注意。 忠告：切勿過於袒護孩子，而引起人際關係的惡化。 Ａ型巨蟹座的事業——職業與成功的可能性 適合發揮母性特質的職業 Ａ型巨蟹座的你，最大的特徵是女性化，凡事總以家庭為重，男性熱愛家庭、犧牲自我，女性則是賢妻良母，為家庭而奉獻。因此，你適合從事的職業，以能發揮本身天生細膩的感情及關心的工作為主，例如：護士、保姆、小兒科醫生等等。 又因為你對家庭特別關懷，所以你也適從事有關建築或室內設計的工作。你就像居住在沙灘的螃蟹一樣，喜歡一個舒適、安全的居住環境，而尋找穩固的岩石洞為依靠。 講究飲食也是巨蟹座的特徵之一，因此有關食品的工作，例如：廚師、烹飪師等，你也可以表現得很稱職。 你的忍耐力很強，無論從事什麼工作，都能堅持到底，貫徹始終，很少會有半途而廢的情形發生。尤其如果你和同志同道合的朋友合夥，一起搭火，更是如虎添翼，格外賣力。你的才能也更能發揮。所以，你不適合獨當一面經營事業，你需要一位幫手來協助你，才能出人頭地，獲得成功。不過，感情用事、拖泥帶水、主觀意識強都將是你的致使傷，務必要改進。 忠告：如果能克服情緒上的弱點，你將更討人喜歡，對事業也將有極大的幫助。 Ａ型巨蟹座的財運——金錢與財運 積少成多的人 你的財運相當不錯，但你並不屬於突然發了一筆橫財就致富的類型。 你很會精打細算，就像一位量入為出、錙銖必較的家庭主婦，買一件東西都需貨比三家，考慮很久，認為合算便宜才會購買，而且還詳細地記錄每一毛錢的收支情形，這種節儉的作風，正是你致富的原因。 因此，你絕不會浪費自己一分一厘的錢，只要決定了生活開支的大概數目，便會從每個月的薪水中撥出來，其餘便全部存入銀行，而你便在這個預定的額度內控制開支，妥善運用，絕不會透支。而那些不到月底就四處向人借錢的人，你更覺得是不可思議的事，認為他們一定是太浪費了。 由於你不隨便浪費，具有節儉的精神，加上你喜歡儲蓄的性格，你的儲財能力將會不錯，而且你對於子女的疼愛，對家庭的未雨綢繆，將使你更加努力地積蓄錢財，以使他們生活無後顧之憂。 而你的儲財方式，也是最不具風險的，在踏踏實實、安安穩穩的存錢方式下，愈到晚年，財富愈豐富，經濟愈富裕，生活得更舒適。 不過，由於你太注重金錢了，有時人家會認為你是一毛不拔的鐵公雞，太小氣了，無形中疏遠的朋友，縮小交際範圍。 忠告：為了使你的人際關係更為良好，有時不能過於吝嗇。 [/hide]
【 Ｏ型的人 】[hide] Ｏ型巨蟹座的性格——性格及氣質 外表開朗內心深沉 Ｏ型巨蟹座的你，性格的特徵便是自我防衛，你保護自己的意識很強，想要保護家庭及親戚的意識也頗強，這種自我防衛的意識，就成為你行動的準則。 你平日表現出溫和被動的姿態，可是一旦遇到問題，你就會表現出激烈的自我防衛性格，你具有強烈的惻隱之心感受性特別敏銳，能清楚地分辨敵人或夥伴，這就是Ｏ型巨蟹座的與生俱來的特性。 你是典型熱愛生活的人物，絕對不會產生與現實生活脫節的想法，儘管你的感情很豐富，卻不會流於空洞的理想主義，這或許是由於Ｏ型氣質的緣故，所以Ｏ型巨蟹座的你傾向於實利主義。 Ｏ型巨蟹座的你，價值觀及行為準則是一致的，在現實生活中你的適應能力甚佳，絕不會反抗現實情況，換句話說，在現實生活情況改變，你也會隨之改變，如果現實生活沒變，你也不會想主動改變現狀。總之，Ｏ型巨蟹座的你，絕對不會因環境產生變化，而感無所適從。 善待自己的親人 Ｏ型巨蟹座的你，遵守世俗的觀念和傳統的生活形態，這當然是一種保守的生存方式，儘管你的生存方式如此保守，但是，對於現實已不具實用性習慣，你仍會否定其存在的價值。 基於這種觀念Ｏ型巨蟹座的你，總是逐漸摒棄生活中許多已無價值的習慣，這類習慣多半是對現實毫無作用的行為。 如果你是屬於「突變」的Ｏ型巨蟹座，相對地你經常會改變自己的生存方式，而適應新的形勢，像未婚媽媽，很可能就是自己改變得太過火而引起的後果，一般而言，Ｏ型巨蟹座的你，實際生活的態度和事物的價值觀都相當保守，即使有部分的思想會改變，你仍然不會走在時代尖端，趨附潮流。 你對勢力範圍的界限，區分得一清二楚，你很討厭別人闖入自己的生活領域中，你在潛意識裡把自己的生活領域規劃出來，自己就成為這個範圍內的主宰。 你對屬於自己勢力範圍的親友相當照顧，但是對於範圍外的人，則顯得異常冷淡，吝以付出自己的感情，因此，Ｏ型巨蟹座的你，待人的方式全是基於敵人及夥伴的分別，而吝以不同的態度來面對他們。 忠告：固執於自我主張，往往成為人際關係失敗的原因，應多注意。 Ｏ型巨蟹座的愛情——愛與性的傾向 有秘密變性的傾向 Ｏ型巨蟹座的你，在戀愛時雖然相當的熱情，但卻不屬於明朗的戀愛類型，同時，你也無法一個接著一個的更換異性朋友。 這究竟是幸或者不幸呢，你將會有秘密戀情的傾向，所謂秘密戀情，就是指愛上有夫這婦，或愛上有婦之夫之類不正常的戀愛。或許是你較具有戀父情結或戀母情結的緣故，因此，你在戀愛時，行動並不會明顯表露在外。 戀愛中的你，會變得比平日更為謹慎。盡情地熱情洋溢，卻也不是存心縱情風流的人，你在對方態度尚未明朗化之前，總是刻意地保持一般距離，不輕易墜入情網，這情形對Ｏ型巨蟹座的女性來說尤其明顯，經過一段時間，雙方已陷入熱戀中，接下來的發展便極為自然了。 此型的你，獨佔欲和嫉妒心都特別強烈，甚至不容許對方對其他異性有些稍微的關心，你不僅如此要求對方，同樣地你也如此要求自己。 Ｏ型巨蟹座的你，對你的情人照顧得無微不至，你不是那種在短期內散發所有感情的激情派，你最喜歡的方式是慢慢用深情來拴住對方的心，直到對方感到有壓迫感為止，這是典型的溫柔陷阱方式，一旦其他型的人和你相遇了，就不免要為情所困了。 避免藕斷絲連的關係 Ｏ型巨蟹座的你，一旦確認了對方的愛，便迅速地發展出兩個人新關係你對性的需求是激烈的，所以，只要對方發生了親密的關係，就控制不了內心的激情。 但是，這並不意味著Ｏ型巨蟹座的人，性行為都是大膽主動的，男性姑且不論，女性無論如何都不會改變被動的傳統，不過，卻會向對方提出強烈的要求，然後沉迷在深深的喜悅中，無法自拔。 Ｏ型巨蟹座的女性，性行為並不開放，卻能深深地吸引對方。因為，你多半體態豐滿富有魅力，所以能夠吸引對方，拜倒在你的石榴裙下。 你對異性非常有包容力及耐心，只要發生了親密關係，關係雙方的愛情就會變得十分堅固。在這種關係下，小小的糾紛並不會導致分手。你的戀愛特徵就是只要有關自己心愛的人，你會以無比的恆心顯露出令人吃驚的執著程度。 你雖擁有持續性的熱情，但是，你強烈的佔有慾及嫉妒心，往往令人難以忍受，因此分手的例子也是大有人在，你們即使分手，也不會是爽快的告別。因為，你依戀雙方曾經有過的親密關係，這可說是一種對感情本身的執著，但是就客觀的分析而言，這種藕斷絲連的曖昧關係，對雙方都不好。 忠告：如果勉強交往下去自己就會吃虧，自己應有足夠的決心做抉擇，俗說說「長痛不如短痛。」 Ｏ型巨蟹座的婚姻——婚姻及家庭 重視家庭的傳統類型 Ｏ型巨蟹座的你，尋求安定環境很強，而這種觀念表現在家庭裡，就成了愛護家庭的顧家型，表現在婚姻上，就會有為家而結婚的妥協型婚姻。 一旦過了婚姻年齡而仍未婚，你和普通人一樣，會有焦慮的心情，由於渴望安定美滿的家庭生活，再加上親朋好友們的壓力，因此，往往會和並不十分滿意的對象妥協。 Ｏ型巨蟹座的你，極有可能因相親而結婚，因為，你認為結婚是兩個人共同生活一輩子的事，就現代的眼光來看，這樣的想法未免過於古板了，然而你卻堅持著這個原則，無論是相親結婚，或是自由戀愛結婚，結婚就是最終的目的。 有了這樣的想法只要結了婚，你為了家庭會更加倍地努力，雖然你的想法是傳統的保守派，但是你的家庭卻比傳統的家庭更為活潑、開朗。 基於這種傳統觀念，你絕對不會做出破壞家庭的行為，即使你們夫妻雙方發生難以溝通的糾紛，你也不會輕易地離婚。對你來說，離婚所代表的意義，就是要放棄好不容易才建立起來的家庭，這是一生中最大的損失，因此，Ｏ型巨蟹座的你即使有一個整天吵鬧的婚姻，也絕不輕易地離婚。 趁早結束不幸的婚姻 根據占星術來說，巨蟹座的女性是賢妻良母型，這是不變的定律。你擅長理家，是典型家事天才的人。 但是，家事做得好，並不代表就能擁有一個成功的婚姻，努力地忍耐，也不見得就能維持婚姻生活的幸福。已經沒有感情的夫妻關係，對雙方而言都是一種痛苦。 只用忍耐來持續夫妻間名存實亡的關係，這種做法只會加深雙方的痛苦，並且只是延長不幸的時間罷了。 只因為愛惜家庭，便捨不得放棄不幸的婚姻，這無疑是一種愚笨的執著。無論結婚或建立家庭，都可以從頭做起，最重要的是要避免再犯下類似的錯誤。沒有付出忍耐便隨便地離婚，這當然是錯誤的行為。 儘管如此，Ｏ型巨蟹座的你，往往是別人羨慕的對象，你辛苦所建立的家庭，也會成為別人眼中的模範家庭，洋溢著幸福。 Ｏ型巨蟹座的你，具有濃厚的家庭主義，由於Ｏ型外向氣質的緣故，你善於為家庭製造開朗的氣氛。你把溫馨甜蜜的家庭，做為自我中心的精神堡壘，而你自己則是這座城堡的主人。 忠告：在選擇結婚對像時，對方的內在美比外在美重要，這是一個最基本的原則。至於其他的次要條件，就不妨稍策妥協一下。 Ｏ型巨蟹座的事業——職業及成功的可能性 知人善任是成功的條件 Ｏ型巨蟹座的你，本身就具備了對任何環境的適應性及通融性，所以你對任何職業都具有廣闊的適應能力，也就是說，你能處理任何工作，但是，這樣的才能對事業的成功還是有很大差距的。 根據占星術分析，巨蟹座的你較適合有關衣、食、住的職業。簡單地說，就是從事和現實生活有密切關係的職業。就你的性格來說，這些職業最恰當不過，正可一展雄才，發揮巨蟹座對事物的適應性。 換句話說，你不適合從事脫離現實的學術研究工作，在企業方面最適合擔任總務及會計工作。 此型的你，在工作上最不利的因素，便是人際關係容易發生偏頗。因為，你缺乏知人之明的洞察力，只憑初次印象來判斷，往往有出入，再者，你對事情的看法，往往過份注重實際，容易變成毫無遠見且眼光短淺的人。 如果能盡量避免這些缺點，如此便能朝成功邁進一步，Ｏ型巨蟹座的你，天生便具有得天獨厚的能力，只要後天不斷地努力，成功既是指日可待的事情。 但是，在成功之後，還需要特別注重人際關係的培養，尤其中年以前待人應謙和敦厚，如此才能避免樹立太多敵人，須知，敵人正是你日後成功的伴腳石。 忠告：切莫凡事都想爭取第一，退居其次，能有知人之明的洞察力，才是成功的條件。 Ｏ型巨蟹座的財運——金錢及財運 擅長巧妙地用金錢 Ｏ型巨蟹座的你，對金錢特別具有特別擅長的洞察力，只要以自己的意志來運用金錢，便不會失敗，巨蟹座的你，天生對不動產有特別的好運，與其說你很會賺錢，倒不如說你對金錢運用得當。 此型的你，雖然屬於儲蓄型，你卻擅長把積蓄下來的錢，加以巧妙地利用，使金錢有如滾雪球一般愈來愈多。 假如你在金錢上有了損失，必定是因為中途有人介入，你對於錢財具有強烈的洞察力，對於人卻沒有如此的能力，你最常犯的錯誤，就是過分信賴別人，甚至委託別人對金錢的運用及管理，因此，你常有受騙的可能。 如果你多注意自己多想想別人的經驗，能知人善任，如此在年老之後，事業必定會有一定的成就，投機性的事業，最好少碰為妙，除非你對某種投機性事業有深入的瞭解。並且有成功的十足把握。 同時，在投資具有風險的事業之前，必須先徹底分析自己所獲得的資料，有了正確的資料，才能增加自己的勝算。 忠告：你上當受騙的原因，多半是自己過於貪心所致，因此，務必記住，甜言蜜語背後必有陷阱。
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《太平廣記》第一卷·卷十五·神仙十五
道士王纂 真白先生 桓闓 蘭公 阮基
道士王纂（出《神仙感遇傳》） -1道士王纂者，金壇人也，居馬跡山。常以陰功救物，仁逮蠢類。值西晉之末，中原亂 離，饑饉既臻，疫癘乃作，時有毒瘴，殞斃者多，閭裡凋荒，死亡枕藉。纂於靜室，飛 章告玄，三夕之中，繼之以泣。至第三夜，有光如晝，照其家庭，即有瑞風景雲，紛郁 空際，俄而異香天樂，下集庭中，介金執銳之士三千餘人，羅列若有所候。頃之，珠幢 寶幡，霓旆羽節，紅旗錦旆各二，相對前引，幢居其前，節最居後。又四青童執花捧香 ，二侍女捧案，地舒錦席，前立巨屏，左右龍虎將軍，侍從官將，各二十許人，立屏兩 面，若有備衛焉。復有金甲大將軍二十六人，神五十人，次龍虎二君之外，班列肅如也 。須臾，笙簧駭空。自北而至，五色奇光，灼爍艷逸。一人佩劍持版而前，告纂曰：「 太上道君至矣。」於是，百寶大座，自空而下，太上大道君，侍二真人，二天帝。在座 之上，道君五色蓮花，二真二帝立侍焉。纂拜手迎謁，跪伏於地。道君曰：「子愍念生 民，形於章真，刳心投血，感動幽冥。地司列言，吾得以鑒躬於子矣。」纂匍匐禮謝竟 ，道君告曰：「夫一陰一陽，化育萬物，而五行為之用。五行互（1）有相勝，各有盛衰 ，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（2）。億劫已來，未始暫輟也。得其 生者，合於純陽，升於天而仙；得其死者，淪於至陰，在地而為鬼。鬼物之中，自有優 劣強弱，剛柔善惡，與人世無異。玉皇天尊，慮鬼神之肆橫害於人也，常命五帝三官， 檢制部御之，律令刑章，罔不明備。然而季世之民，澆偽者眾，淳源既散，妖詐萌生。 不忠於君，不孝於親，違三綱五常之教，自投死地。由於六天故氣，魔鬼之徒，與歷代 已來，將敗軍死，聚結為黨，亦戕害生民。駕雨乘風，因衰伺隙，為種種病。中傷極多 ，亦有不終天年，罹其天枉者。昔於杜陽宮出神咒經，授真人唐平，使其流布，以救於 物，民間有之。世人見王翦、白起之名，謂為虛誕。此蓋從來將領者，生為兵統，死為 鬼帥，有功者遷為陰官。殘害者猶居魔屬，乘五行敗氣，為瘵為瘥。然以陽為憚，以神 咒服之，自當弭戢矣。今以《神化》、《神咒》二經，復授於子，按而行之，以拯護萬 民也。」即命待童，披九光之韞，以《神化經》及《三五大齋》之訣，授之於纂，曰： 「勉而勤之，陰功克成，真階可冀也！」言訖，千乘萬騎，西北而舉，升還上清矣。篡 按經品齋科，行於江表，疫毒鎮弭，生靈又康。自晉及茲，蒙其福者，不可勝紀焉。 （1）互原作且，據明鈔本、陳校本改 （2）續原作勝，據明鈔本、陳校本改 [譯文] 道士王纂乃金壇人，住在馬跡山中。平時好積陰功救助生靈，對待任何動物都很仁義 。當時是西晉末年，中原大亂，饑荒遍地瘟疫流行，而且還到處發生了有毒的瘴氣，病 死了很多人，田野荒十室九空，到處都是病餓而死的屍體。王纂在自己修身的淨室寫了 奏章向天神告急求上天救助人世的災民，整整哭了三天三夜。到了第三天夜裡，突然有 一道耀眼的光輝把家中全都照亮了，接著吹來了陣陣祥瑞的風，空中彩雲翻捲，不一會 兒，伴著陣陣仙樂傳來濃郁的香氣，有三千多穿著銀鎧甲手持兵器的武士來到院中排列 著好像在迎候什麼貴人。接著一隊儀仗來了，鑲著珠穗的旗幟；綴著寶石的旗旛；還有 繡著彩虹圖案的旌旗和符節，以及兩面大紅旗兩面錦繡旗在前面引導開路，鑲羽毛的大 旗在最前，符節在最後。還有四位仙童舉著花捧著香，兩個侍女捧著小桌，地上鋪著彩 色的地毯，堂前立著巨大的屏風，龍虎將軍和二十多個侍衛的軍官立在屏風兩邊，好像 等著護衛誰。接著又有穿金色鎧甲的大將軍二十六個，神仙五十人，站在龍虎二將軍的 外側，站班排列完畢，院裡十分肅穆。不一會兒，從北傳來震天的鼓樂聲，雲中散發出 五彩奇光，光彩眩目。這時一個腰佩寶劍手持笏版的神來到王纂面前說：「太上道君到 了！」於是鑲著百種寶石的大座從空中降下來，太上道君由兩位真人兩位天帝陪著。太 上道君盤腿坐在五色蓮花上，兩位真人兩位天帝侍立在他兩旁。王纂趕快迎上去參見， 跪伏在地上。太上道君說：「你體恤百姓疾苦，寫了奏章上達天界，奏章中字字血淚， 感動了上蒼。由於土地神的建議，我才親自來見一見你。」王纂又趕快伏在地上拜謝太 上道君的降臨。道君說：「一陰一陽相生相剋才化育出世間萬物，這裡面全靠著木、金 、土、水、火這五行在起作用。五行之間各有長處也各有興盛和衰落，新陳代謝，推移 變遷一刻也不休止，所以萬物才能生生不息，不斷延續下去。經過了億萬個劫數，萬物 的生長始終沒有停止過。凡是長生的，都是由於合乎純陽之氣數，才會升天成仙。凡是 死了的都沉淪到陰界，在地下作鬼。就是在鬼物中也有好壞強弱、剛柔善惡的不同，和 人世完全一樣。至高無上的玉皇大帝，由於擔心鬼神往往肆意傷害人類，常常派五帝三 宮巡視檢查鬼神的行為，制定了很完備的刑律規章來約束鬼神。然而在人世上生逢末世 的人中，心術不正的人很多，忠厚善良的古風被敗壞，萌生了 詐和妖邪。這些人對君 王不忠，對雙親不孝，違背了三綱五常的古訓，自己作孽找死。自從黃帝、白帝、赤帝 、蒼帝、黑帝、天皇大帝這六天帝主宰宇宙以來，魔妖鬼怪就同時產生了。他們糾集了 歷代戰敗戰死的將軍士兵的鬼魂，駕雨乘風，在人世上橫行。尤其是趕上世風衰落時， 他們就製造瘟疫疾病，傷害黎民。也有很多人不能終其天年中途夭亡的。從前我在杜陽 宮曾把《神咒經》傳授給得道的真人唐平，讓他救助蒼生，這部經也曾流傳到民間。世 間人聽說秦將白起、王翦死後還顯靈救人，認為是瞎說。其實向來那些活著當統帥的人 死後在陰間也是鬼帥，他們中間有功的，在陰間也能陞官。那些殘害百姓的敗將鬼魂就 屬於妖魔一類了，他們乘著陰陽五行中的敗氣製造各種大小疾病。然而他們畢竟害怕陽 氣，只要用神咒制服了他們，他們就不能再興妖作怪了。現在我把《神化》、《神咒》 兩卷經授給你，你按照經文去做，就可以拯救萬民了。」太上道君當即命令侍童把閃耀 著九彩光芒的《神化經》和《三王大齋》的秘訣授給了王纂，並對他說：「繼續勤奮地 修煉，不斷積累陰功，你大有成仙的希望！」說完後，只見千乘萬騎又騰空而起升入西 北雲天回天界去了。王纂按照經文上的要求齋戒淨身，然後按照經符在荊州、揚州等江 南一帶給百姓救治，瘟疫很快被鎮服消失，百姓恢復了健康。從晉朝以來，受到那兩卷 仙經保佑的人不計其數，這些就不一一記述了。
真白先生（出《神仙感遇傳》，明鈔本作出《神仙拾遺》） -2真白先生陶君，諱弘景，字通明， Ｖ菽量Ｆ呤浪錚?羧艘病Ｄ賦跎錚吻嗔 懷，並二天人降，手執香爐。覺語左右，言當孕男子，非凡人，多恐無後。及生，標異 ，幼而聰識，長而博達，因讀《神仙傳》，有乘雲馭龍之志。年十七，與江?、褚炫、 劉俊，為宋朝「升明四友」。仕齊，歷諸王侍讀。年二十餘，稍服食，後就興世觀主孫 先生咨稟經法，精行道要。殆通幽洞微，轉（1）奉朝請，乃拜表解職。答詔優歎，賜與 甚厚。公卿祖之於征虜亭，供帳甚盛，鹹云：宋齊已來，未有斯事。遂入茅山，又得楊 許真書。遂登巖告靜，自稱「華陽穩居」，書疏亦以此代姓名。至明帝（2）時，議欲迎 往蔣山，懇辭得止。然敕命餉賚，恆為繁極。乃造三層樓棲止，身居其上，弟子居中， 接賓於下，令一小豎傳度而已。潛光隱耀，內修秘密，深誠所詣。遠屬靈人，可謂感而 遂通矣。身長七尺八寸，為性圓通謙謹，心如明鏡，遇物便了。深慕張良之為人，率性 輕虛，飄飄然頗有雲間興。其所通者，皆得於心，非傍識所能及。長於詮正謬偽。地理 歷算，文不空發，成即為體。造渾天儀，轉之，與天相會。其撰真誥隱訣，注老子等書 ，二百餘卷。至永元（3）三年，深藏向晦。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸讖 記，定梁應運之符。又擇交禪日，靈驗昭著。敕使入山，宣旨酬謝。帝既早與之交遊， 自此後動靜必報。先生既得秘旨妙訣，以為神丹可成，恆苦無藥，帝給之。又手 咨迓 ，先生因畫二牛：一散放於水間；一著金籠，一人執繩，以杖驅之。帝笑曰：「此人無 所不作，欲效曳尾龜，豈可致邪。」其時每有大事，無不已前陳奏，時人謂之「山中宰 相。」以大同初，獻二刀，一名「善勝」，一名「成勝」，為佳寶。梁武初未知道教， 先生漸悟之，後詣張天師道裕，建立玄壇三百所，皆先生之資也。梁（4）帝《金樓子》 云：「予於隱士重陶真白，士大夫重周弘正。其於義理，精博無窮，亦一時名士也。」 先生嘗作詩云：「夷甫任散誕，平叔坐譚空。不信昭陽殿，化作單于宮。」其時人皆談 空理，不習武事，侯景之難，亦如所言。先生以大同二年丙辰歲三月 寅朔十二日癸丑 告化，時年八十一，顏色不變，屈伸如常，室中香氣，積日不散。以其月十四日，窆於 雷平山，同軒轅之葬衣冠，如子喬之藏劍舄，比於茲日，可得符焉。詔追贈中散大夫， 謚「貞白先生」，仍敕舍人監護。馬樞《得道傳》云：「受蓬萊都水監，弟子數百人。 有先得道者，唯王遠知、陸逸沖、桓清遠，嗣先生之德焉。」唐天寶元年，追贈金紫光 祿大夫太保，梁郡（5）陵 蕭綸為碑銘焉。 （1）轉原作傳，據《雲笈七簽》一○七《李渤貞白先生傳》改 （2）帝原作年，據《雲笈七簽》改 （3）元原作平，據明鈔本改 （4）梁下原有武字，按《金樓子》乃元帝所撰，據《雲笈七簽》刪 （5）許刻本郡作邵 [譯文] 陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。他的母親剛 懷上他，就夢見一條青龍在她的懷中，同時有兩個神仙從天而降，手裡拿著香爐。他母 親睡醒後對旁邊的人說懷的一定是個男孩，但不會是凡人，恐怕還是等於沒有後代。孩 子生下以後，果然和平常人不同，自小就特別聰明，長大後博學多聞，因為讀了《神仙 傳》而萌生了乘龍駕雲的志向。先生十七歲時，和江?、褚炫、劉俊，並稱為南朝宋國 的「升明四友」。真白先生一開始在齊地做官，給幾位王侯當過侍讀。二十多歲時，開 始服食仙藥，後來在興世觀的觀主孫先生門下學習道經和法術，研究道學的奧秘，達到 了洞察人間一切大小事物的程度，後來先生就上表請求辭去官職。皇帝很惋惜，給了他 很多的賞賜准許了他的請求。真白先生辭官返鄉，臨上路時，三公大臣們在征虜亭為他 送行，宴會很豐盛，都說南朝宋、齊以來，從沒見君主給臣下這樣的賞賜禮遇。真白先 生進入茅山修道，又得到了楊主、許邁的真經。於是他登上山峰與人世隔絕，自稱「華 陽穩居」，寫信著書也用「華陽隱居」為代名。到南朝宋明帝時，朝裡的人們共同商量 打算迎他到蔣山，真白先生再三辭謝才算作罷。但是皇室給他的俸祿和賞賜比以前更豐 厚了。於是給他在茅山中建了一座三層樓，真白先生住在上層，中層住弟子，下層會賓 客，派了一名小僮給他當傳達事情的僕人。從此真白先生更加深居簡出，收斂了自己一 切外在的神采，專門修煉心性。他修道的一份誠心始終寄托給天上的神靈，上天的神人 果然也很讚賞他的堅定志向，真可謂人神相互通達感應了。真白先生身高七尺八寸，性 格謙遜豁達，心為明鏡般清淨，任何事情一眼都能看透。他羨慕敬佩張良的為人，認為 張良也是放達飄逸，看破凡俗，頗有雲中神仙的氣度。真白先生對道木的精通全靠心領 神會，不是靠薄人的學識所能達到的。他尤其擅長註解經典，糾正書中的謬誤。對於地 理、曆法、算學等門類的學問也不只停留在論述上，而是聯繫實際使之能夠應用。他制 造出表示宇宙星球運行軌跡的「渾天儀」，運轉起來和天體的運傳完全符合（按「渾天 儀」並非陶宏景發明，此處系附會）。他撰寫的有關道學研究和修道秘訣的著作，以及 註解《老子》的書共有二百多卷。到了永元（南朝齊東皆侯年號）三年時，更加潛心修 煉。後來梁武帝謀取皇位後，和大臣們商討定國號的事，一直沒有統一的意見。真白先 生就按照各種卦書推算，建議國號定為「梁」，說這個國號上應天運，一定能使國家昌 盛。先生又為梁武帝卜算出登基的日子，也十分吉利靈驗。梁武帝即位後，派使臣進山 ，向先生宣讀了感謝他輔佐的聖旨。梁武帝早就和真白先生交往，從即位以後，更是有 事必然報知先生，一同商議國家大事。先生早就得到了煉製仙丹的秘方，認為仙丹一定 可以煉成，但苦於一時找不到煉丹的金、石等藥料。梁武帝就供給他需要的藥料，梁武 帝有一次寫了一封親筆信請真白先生入朝作官，先生就畫了兩條牛，一條散放在水間自 由自在，另一條戴著黃金籠頭被人用繩子牽著，用棍子趕著走。梁武帝看後笑道：「這 個人真是什麼都能幹的好人才，但他硬要學烏龜縮頭縮腦，誰也沒法子讓他出山做官。 」儘管真白先生不入朝做官，但朝中的每件大事，他都事先向梁武帝陳奏，幫著出主意 ，所以當時人們都稱他為「山中宰相」。梁武帝大同初年，先生獻了兩口寶刀，一口叫 「善勝」，一口叫「成勝」，都很珍貴。梁武帝並不懂道教，先生逐漸啟發感悟他，後 來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。梁武帝 曾說過：「隱士中我最看重真白先生，士大夫中我最看重周弘正。周弘正對於治國處世 的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！」真白先生曾作過一首詩說：「夷甫任散 誕，平叔坐談空。不信昭陽殿，化作單于宮。」這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛 空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死 ，這場「侯景之亂」，就驗證了真白先生那首詩中的預言。真白先生在梁武帝（中）大 同二年（丙辰年）三月十二日癸丑去世，當時八十一歲，死時臉上顏色像活著一樣，四 肢柔軟沒有僵硬能屈能伸，室內的香氣奸幾天不散。三月十四日，在雷平山給他建了衣 冠塚（只埋葬他生前的一兩件衣物）就像軒轅黃帝埋葬衣冠，子喬埋葬劍和鞋一樣，希 望在埋葬他的時候，可以看到天上仙人帶著符節來接他成仙而去。皇帝下詔，追賜他中 散大夫的官職，還追賜他「貞白先生」的廟號，並派人監辦他的喪禮。馬樞在《得道傳 》裡說，真白先生成仙後被天界任命為蓬萊仙洲的都水監，有好幾百弟子。弟子中有些 是得道的如王遠之、陸逸沖、桓清遠等人，都繼承了真白先生的高尚的道德節操。唐代 天寶元年，唐玄宗追賜他為金紫光祿大夫和太子太保，梁郡陵王肖綸為他的 碑撰寫了 墓誌銘。
桓闓（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》） -3桓闓者，不知何許人也，事華陽陶先生，為執役之士，辛勤十餘年。性常謹默沉靜， 奉役之外，無所營為。一旦，有二青童白鶴，自空而下，集隱居庭中。隱居欣然臨軒接 之，青童曰：「太上命求桓先生耳。」隱居默然，心計門人無姓恆者，命求之，乃執役 桓君耳。問其所修何道而致此，桓君曰：「修默朝之道積年，親朝太帝九年矣，乃有今 日之召。」將升天，陶君欲師之，桓固執謙卑，不獲請。陶君曰：「某行教修道，勤亦 至矣，得非有過，而淹延在世乎？願為訪之，他日相告。」於是桓君服天衣，駕白鶴， 升天而去。三日，密降陶君之室言曰：「君子陰功著矣，所修本草，以虻蟲水蛭輩為藥 ，功雖及人，而害於物命。以此一紀之後，當解形去世，署蓬萊都水監耳。」言訖乃去 。陶君復以草木之藥可代物命者，著別行本草三卷，以贖其過焉。」後果解形得道。 [譯文] 桓闓，不知道是什麼地方人，拜華陽陶先生為師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地干 了十幾年。他性格十分沉靜謹慎，幹完了活兒，就什麼也不幹了。有一天，有兩個青童 騎著白鶴從天而降，落到了陶先生的院子裡。陶先生非常高興地到門口迎接，但是騎鶴 青童卻說：「太上老君命我們來見桓先生。」陶先生一時說不出話來，心裡暗想自己的 門人中也沒有一個姓桓的呀，就讓左右找一找，結果還真找到了，原來是在他家干雜活 的桓闓。於是就問他是修的什麼道達到了這個程度，桓君說：「我修的默默養性的道， 已經好幾年，而且我親自到天界朝見太帝也有九年了，所以神仙今天才會來召我升天。 」陶先生一聽，就馬上向桓君拜師，桓君趕快拒絕，說怎麼能擔當得起。陶先生說：「 我信道教，並認真修道，說得上是很勤奮的。是不是因為我有什麼罪過才不讓我得道成 仙，而讓我留在人間呢？請你替我在天界查訪一下，回頭告訴我。」於是桓君穿上天仙 的衣服，騎著一隻白鶴升了天。三天後，他秘密地降臨到陶先生的屋裡對他說：「你積 累的陰功已經很卓著了，但是你所著的本草藥方中，把虻蟲、水蛭等昆蟲當成藥物，這 樣的藥雖然對人類有益，但你犯了殺生害命的罪。從現在起，十二年之後，你將脫離你 的肉體去世，到蓬萊仙島去任水監。」說罷就走了。後來陶君以草藥代替了昆蟲，又寫 了別行本草三捲來贖罪。以後他果然脫離肉體得道成仙。
蘭公（出《十二真君傳》） -4兗州曲阜縣高平鄉九原裡，有至人蘭公。家族百餘口，精專孝行，感動乾坤，忽有斗 中真人，下降蘭公之捨，自稱孝悌王。雲居日中為仙王，月中為明王，斗中為孝悌王。 夫孝至於天，日月為之明；孝至於地，萬物為之生；孝至於民，王道為之成。且其三才 肇分，始於三氣，三氣者，玉清三天也。玉清境是元始太聖真王治化也；太清者，玄道 流行，虛無自然，玉皇所治也。吾於上清已下，托化人間，示陳孝悌之教。後晉代嘗有 真仙許遜，傳吾孝道之宗，是為眾仙之長。」因付蘭公至道秘旨。於是蘭公獲斯妙訣， 穎悟真機，默辨往由，顧知前事。因與裡人共出郊野，忽睹古塚三所，乃云：「此是吾 三仙解化之墳，請民報官，令移塚旁之路，勿令人物踐蹋。」吏乃訊於蘭公，此言以何 驗實。公曰：「第一塚者，昔有真人骸骨，今乃已得復形，是為地仙，長生久視。第二 塚見有仙衣一對，道經一函，復有一人，方如醉臥，發之良久，乃能話談，此以太陰煉 形，綿養真氣耳。第三塚有玉液丹，服之，白日便當沖翥。」於時官吏與蘭公對開三塚 ，其所明驗，一一併同。蘭公乃詣塚間，躬取仙衣掛體，又取金丹服之，招 塚二真 人，同共聳身而輕舉。官吏悔謝，虔懇拜陳，啟問蘭公，何時下降。公曰：「我自此， 每十日一至於斯，更逾數年，百日一降，施行孝道，宜准玄科，接濟樊籠，符臻至道。 」自爾，吳都十五童子，丹陽三歲靈孩，泊於蘭公，並是仙之化現也。所傳孝道之秘法 ，別有寶經一帙，金丹一合，銅符鐵券，得之者唯高明大使許真君焉。 [譯文] 山東兗州曲阜縣高平鄉九原裡，有一位賢人蘭公。他的家族有一百多口，但蘭公以他 特別孝順的品行感動了天界，天界派了一位斗中真人降臨到蘭公家，自稱「孝悌王」。 他說：「住在太陽中的叫仙王，住在月亮中的叫明王，住在斗中的叫孝悌王。因為孝行 可以感動上天，日月都為孝順的人大放光明，孝行在地上傳揚，可以使萬物滋生。孝行 在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。而且天、地、人這「三才」 的劃分是根據玄氣、元氣、始氣這「三氣」，而三氣就是清微天、禹宇天、大赤天這「 玉清三天」。玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而「太清三天」，則是虛無 自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。我從上清仙界降臨到人間，就是為了宣傳和 張揚孝悌之道。後來，晉代曾有一位得道的真仙許遜，由於傳揚了我的孝悌之道，成為 眾仙的首座。」於是，斗中真人向蘭公傳授了道術的秘訣宗旨。蘭公得了修道的秘訣， 悟到了天機，能夠重見過去往事，預知未來吉凶。有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野 外，忽然看見三座古墳，蘭公就說：「這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告 官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。」官府的人來問蘭公，用什麼來驗 證。蘭公說：「第一座墳裡，過去曾埋著一位真人的屍骨，現在真人已成為地仙，得以 長生永不衰老。第二座墳裡埋著兩件仙衣，一部道經，還有一個人好像喝醉後還在沉睡 ，如果把這人挖出來，過一段他就能說話，這是他在進行太陰煉形，綿養真氣。第三座 墳中有玉液丹，如果凡人喝下，當時就可以升天成仙。」於是官府的人就當蘭公的面打 開了三座墳，結果墳內的情形和蘭公說的完全符合。蘭公就來到墳前，親手解開仙衣穿 在身上，又取了墳中的玉液丹吞服下去，招呼躺在墳裡的兩位真人，一起聳身升入雲天 了。官府派來的人十分懊喪，跪在地上虔誠地陪禮，並問蘭公什麼時候回來。蘭公說： 「以後我每十天來一次，幾年後百日來一次，來施行孝道，指導修道者，接濟困苦的人 ，來發揚道學。」從那時起，吳都十五歲的男孩和丹陽三歲的聰明兒童都常常成為蘭公 的化身。他所傳授的孝道秘法以及一卷寶經、一盒金丹，還有銅符、鐵券，只有高明大 使許真君得到了。
阮基（出《神仙感遇傳》） -5阮基者，河內人也。以周武帝建德七年，因射熊入王屋山東北，見一道士坐松樹下， 神狀奇異。基遂捨弓矢，稽首起居已。師命基曰：「可暫往觀中眺望。」巖間忽有一童 子，引基到觀門。台殿嚴麗，皆飾以金玉；土地清淨，皆紺碧琉璃；行樹端直，綠葉朱 實，清風時起，鏘然有聲。基於門下觀覽，心神惶怖。載拜請退。即至師所、師笑曰： 「汝不敢進邪？」基曰：「凡夫肉人，不識大道，忽於今日，得睹天堂，情誠喜悅，不 能自勝。願師弘慈，濟基沉溺。」師曰：「汝積罪人也，先身微緣，今得遇我。汝命將 盡，其奈之何？」基聞，不勝惶悚，叩頭千百，求乞生津。師遂令基，捨惡從善，誓棄 弓矢，乃授基《智惠上品十戒》，兼為設蔬食。食訖令去。基載拜奉辭，師曰：「汝命 絕之時，吾將度汝。」其年冬，基得暴病而卒，唯左手一指尚暖。家人不即葬之，三日 而活，久能言。言云：初見黃衣使者二人，執文書，引基去，忽至一處，狀如台府，至 屏門，使者引入。見大廳上有官人隱隱，階前小吏數十人，皆執簿書，或青或黑。有一 吏執黑簿，謂基曰：「汝積罪深厚，應入地獄。」基聞，倉卒惶怖，莫知何言。良久思 之，忽憶聖師，心中作念：「初別之時，『言臨命絕時，必來度汝』，今日危困，幸垂 救濟。」須臾，天西北瑞雲忽起，雲車冉冉，自空而下，直至階前，去地丈餘而止。乃 見聖師在車中坐，冥官見之。皆稽首作禮。聖師曰：「我有弟子在此，故來度之。」乃 取經一卷付基，基載拜跪受，題雲《太上救苦經》。令基讀之一遍，冥官皆稽首受命聽 訖。謂基曰：「可去，勿住此，深勤精進，後更與汝相見。」言訖，失師所在，唯覺香 氣氛氳久之。乃見一黃衣使者，引基至家，唯聞家號泣之聲，基乃還活。凝坐良久，追 憶夢中經，不遺一字。乃慎持念，遂抄錄傳於世。復辭親友，入王屋山，莫知所在。 [譯文] 阮基是河內人。南北朝周武帝建德七年時，阮基因為射熊進了王屋山的東北，看見一 個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。阮基就扔掉弓箭，向道士跪拜問候。道士讓阮基 先到他的道觀中眺望遠處。這時山巖中忽然來了一個童子，領著阮基來到道觀的門前。 見道觀裡的樓閣殿堂莊嚴華麗，都鑲著金玉，地面上也鋪著碧藍的琉璃，清淨光潔，道 旁是成行的樹木，樹上結著鮮紅的果實。陣陣清風吹得樹木搖動發出金屬的聲音。阮基 在門前站著，心裡很惶然。向童子施了禮就回到了道士那裡。道士笑著說：「你是不是 沒敢進那道觀裡去呀？」阮基說：「我是個凡夫俗人，不懂得道家的玄奧，今天忽然看 見了天堂，萬分欣喜，不知所措了。懇望仙師指點迷津，使我這個凡俗之輩能夠超度。 」道士說：「你是個罪孽深重的人，由於你的前身和我有緣分，才得遇見我。你的陽壽 快要到頭了，你打算怎麼辦呢？」阮基聽了這話，更加惶恐，不斷向道士磕頭乞求延長 壽命。道士就告訴他只有改惡從善才是出路，讓他發誓扔掉弓箭從今以後不再殺生害命 ，然後授給他《智惠上品十戒》，並給他安排了素食讓他吃。吃完後，道士讓他回去。 阮基再三拜謝，向道士告別，道士說：「你死了以後，我會使你超度的。」這年冬天， 阮基得急病突然死亡，但左手有一個指頭還是暖的。家裡人沒有馬上葬他，三天後阮基 又復活了，過了很久才能說話。據他說，剛死時，看見兩個穿黃衣的使者手裡握著公文 領著他走，來到了一個像官府的地方，使者領他進了門。看見大廳上影影綽綽有位官人 ，台階前有好幾十個官員，每人手裡都拿著個本子，本子有青色的有黑色的。這時有個 官員手裡拿著黑本子對他說：「你罪孽深重，該入地獄！」他十分恐懼不知該怎麼回答 ，好半天才忽然想起那位仙師。就心裡默默祈求說：「我和仙師辭別時，仙師曾說我死 後會來超度我，現在我眼看要入地獄了，仙師快來救我啊！」果然不一會兒西北天邊湧 起祥雲，一輛雲車從空中慢慢降下來，在大廳階前離地一丈多懸在那裡不動了。只見他 遇到的那位仙師在車裡坐著，陰曹裡的官員們忙向他跪拜行禮。仙師對冥府的官員們說 ：「我有位弟子在這裡，我是來超度他的。」說罷拿了一卷經授給阮基，阮基忙跪下接 了過來，見經上題知是《太上救苦經》。仙師讓阮基把這卷經念一遍，阮基就念了，那 些冥官都恭敬地低著頭聽。阮基念完經後，仙師說：「你可以走了，不要在這兒停留。 以後要刻苦修道，我還會和你相見的。」說完，仙師就突然不見了，只留下很濃重的香 氣很久不散。這時有一個黃衣使者把阮基領到他家門口，只聽見家裡一片哭聲，阮基就 復活了。復活後，坐在那裡長時間地回憶夢中得到的那卷經文，竟一字不漏地默寫下來 了。以後阮基就天天持齋唸經，經文也被抄錄流傳開來。後來阮基辭家出走，進了王屋 山修道，不知究竟在什麼地方。
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